… como la calma en el ojo de un huracán.

Seguridad, confianza, valor, confianza, pero también entrega y como sinónimos: consuelo – estos son los significados del sustantivo del alto alemán medio Vertrûwe(n). A partir de 1600, el verbo vertrûwe/vertriuwe abre aún más campos de significación, incluyendo significados tan diversos como aceptar, responder por, creer en, confiar en, atreverse, cuidar/entregar, desposar/casarse, prometer lealtad (al estado, al empleador) – y estos no son en absoluto todos.

Curiosamente, esta abundancia de connotaciones en el lado negador como missvertruwen/mißtruwen/mißverthruwen se contrarresta sólo con la calumnia y la duda.

En el siglo XIX, familiaridad (Vertrautheit) se impone frente a vertrauglichkeit/vertreulichkeit, que también se utilizaba desde el siglo XVI. La doble cara de la familiaridad, por un lado, como estado de confianza de forma legítima y permisible, incluso deseable, se contrapone así a la confidencialidad, que ahora atrae el lado negativo y reprobable de las connotaciones: aprovecharse de la familiaridad que no le corresponde a uno.

La medida en que los ángeles mantienen contacto familiar con los humanos sigue siendo un secreto que es mejor no revelar. Al fin y al cabo, amenazan con castigos draconianos, como se relata en el primer libro de Enoc. Enoc, un cronista primitivo con tendencias sádicas, se deleita en describir con gran detalle los «justos castigos» para los ángeles y para los humanos. Distinguido como justo, no es sometido al destino humano de morir como recompensa, sino que es raptado por el propio Dios.

La intimidad entre los humanos y los ángeles, por otra parte, se considera buena, incluso se fomenta – cómo si no se podrían explicar las innumerables imágenes y esculturas que habitan en las viviendas humanas.

Marlen Wagner