{"id":4344,"date":"2024-10-15T18:23:57","date_gmt":"2024-10-15T18:23:57","guid":{"rendered":"https:\/\/entangelments.de\/?p=4344"},"modified":"2024-12-20T22:45:59","modified_gmt":"2024-12-20T22:45:59","slug":"tu-sueno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/entangelments.de\/es\/tu-sueno","title":{"rendered":"Resonancias de ti a ti"},"content":{"rendered":"\n

Angelus suspensus. Ensayos sobre la paciencia de los \u00e1ngeles (4)<\/p>\n\n\n\n

\"alt="Delante
Tom Sojer y Robert Krokowski de paseo en enero de 2024 \u00a9 Marlen Wagner<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Yo y t\u00fa
La vaca del molinero,
El burro del molinero, ese eres tu
Ese eres tu, pero no por mucho tiempo.
Dime primero, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1s yo?
Uno y dos, ya se fue,
El Yo se convierte en un lugar,
Y el t\u00fa se desvanece.<\/p>\n\n\n\n

Canci\u00f3n de rima de la escuela del Narcisismo<\/p>\n\n\n\n

Saliste de mi sue\u00f1o,
Yo emerg\u00ed del tuyo.
Morimos cuando uno
Se pierde por completo en el otro.<\/p>\n\n\n\n

Johann Peter Hebel, Yo y t\u00fa<\/p>\n\n\n\n

Tu escribes:<\/em> \u201cNuestra mirada dec\u00eda \u2018T\u00fa,\u2019 pero \u00bfa qui\u00e9n, y hacia d\u00f3nde? Est\u00e1bamos frente al \u2018T\u00fa\u2019 perdido, pero solo lo vimos escurrise. Ninguna forma clara, ninguna certeza. Y, sin embargo, incluso en la p\u00e9rdida, el \u2018T\u00fa\u2019 permanec\u00eda\u2014como un eco que jam\u00e1s se borraba del todo. Un fragmento que nos sosten\u00eda\u2014escapando, pero reapareciendo en las huellas silenciosas de lo no dicho. No se fue, solo cambi\u00f3. Nuestras palabras se aferraban a ello, incluso cuando alcanzaban el vac\u00edo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

T\u00fa hablas de un \u2018Nosotros\u2019 nacido de la ausencia del \u2018T\u00fa,\u2019 de algo claro, algo accesible. Hablas de los que estaban unidos en ese \u2018Nosotros,\u2019 que ya no pod\u00edan ver el \u2018T\u00fa,\u2019 solo su desvanecimiento. Y lo que queda del \u2018T\u00fa\u2019 para ese \u2018Nosotros\u2019 es un eco. Parece que aquellos que formaban parte del \u2018Nosotros\u2019 hab\u00edan llamado \u2018T\u00fa,\u2019 tal vez incluso gritado, en busca de algo que devolviera resonancia, un eco en respuesta. Y nos cuentas que acababa de suceder, pues el eco a\u00fan era audible, aunque lo que lo provoc\u00f3 ya se hab\u00eda desvanecido. Lo que despert\u00f3 ese eco no hab\u00eda desaparecido del todo, segu\u00eda suspendido en el aire, mientras el espacio de resonancia se deshac\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

T\u00fa llamas a ese eco un fragmento, algo que manten\u00eda a los que estaban en el \u2018Nosotros\u2019 como si fuera lo que los conectaba, lo que los convert\u00eda en un \u2018Nosotros\u2019\u2014el fragmento de un eco, el remanente de un llamado, la invocaci\u00f3n del otro como \u2018T\u00fa.\u2019 Ese eco se convierte, como lo describes, en una se\u00f1al\u2014parpadeante a veces, otras veces desapareciendo. Como si el eco del \u2018T\u00fa\u2019 fuera algo que surge y se retira, no resuelto, sino que aparece y se escapa. Dices que esto sucedi\u00f3 en las \u201chuellas silenciosas de lo no dicho.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

T\u00fa escribes que lo no dicho le da a este eco del llamado \u2018T\u00fa\u2019 un nuevo espacio de resonancia, transform\u00e1ndolo. Y escribes que eso mantuvo viva la palabra de aquellos unidos en el \u2018Nosotros,\u2019 aunque el \u2018T\u00fa\u2019 se les hab\u00eda perdido. Pero el \u2018Nosotros\u2019 del que hablas no somos nosotros. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Quiero explicarte por qu\u00e9, al leer tu relato de ese \u2018Nosotros,\u2019 que hab\u00eda perdido su \u2018T\u00fa,\u2019 sent\u00ed que al menos uno de los \u2018T\u00fa\u2019 en tu \u2018Nosotros,\u2019 al reducirse a su propio \u2018Yo,\u2019 provoc\u00f3 que la resonancia entre Yo y T\u00fa\u2014y entre T\u00fa y T\u00fa dentro del \u2018Nosotros\u2019\u2014se disolviera, reduci\u00e9ndose a una huella del eco del llamado \u2018T\u00fa.\u2019 Cuando un \u2018T\u00fa\u2019 es invocado solo por un \u2018Yo\u2019 para reflejarlo, para ser una simple superficie de sus demandas\u2014cuando la llamada se hace solo para que el espejo se alinee y revele al \u2018Yo,\u2019 haci\u00e9ndolo visible, audible, palpable, incluso danzable\u2014entonces el \u2018Nosotros\u2019 se convierte, al menos para uno de los participantes, en una conexi\u00f3n entre \u2018Yo\u2019 y \u2018Yo.\u2019 Entonces es el \u2018Yo\u2019 el que toma el lugar del \u2018T\u00fa,\u2019 utilizando el reflejo del \u2018T\u00fa\u2019 como un espacio para afirmar su realidad. Porque ese \u2018T\u00fa\u2019 debe, para el \u2018Yo,\u2019 ser tambi\u00e9n un \u2018Yo,\u2019 para que su reconocimiento tenga alg\u00fan valor. Solus ipse\u2014solo \u2018Yo\u2019 mismo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

T\u00fa contin\u00faas:<\/em> \u201cNo era un sost\u00e9n firme, ni un agarre seguro, sino un juego de lenguaje que nos atra\u00eda, solo para escabullirse\u2014algo que se escurr\u00eda entre nuestros dedos cuando trat\u00e1bamos de atraparlo. Este \u2018T\u00fa\u2019 era un intento de captar lo inasible, siempre escapando. No pod\u00eda ser atado, se desvanec\u00eda en las profundidades de su propio significado. Un nombre, siempre solo un intento. Y, sin embargo, cuando se pronunciaba \u2018T\u00fa,\u2019 parec\u00eda fundirse con lo que busc\u00e1bamos\u2014un momento que se\u00f1alaba m\u00e1s all\u00e1 de las palabras. Un signo que nunca estaba completamente al alcance.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Narcisismo, soledad del yo, vanidad\u2014tantas palabras que tratan de explicar la transformaci\u00f3n del \u2018T\u00fa\u2019 en un espejo del \u2018Yo.\u2019 Pero lo que ocurre es la exclusi\u00f3n del T\u00fa, la exclusi\u00f3n del extra\u00f1o dentro de nosotros, as\u00ed como del otro como extra\u00f1o. Hablas de lo inasible que se escapa, del fracaso en nombrarlo\u2014y de c\u00f3mo el \u2018T\u00fa\u2019 permanec\u00eda como un eco tenue de una resonancia que una vez le dio al \u2018Nosotros\u2019 algo m\u00e1s all\u00e1 del lenguaje, m\u00e1s all\u00e1 de las palabras. Tratas de captar esta relaci\u00f3n en el \u2018Nosotros,\u2019 describi\u00e9ndola a trav\u00e9s de la figura de la elipse, como discutimos antes\u2014explicando por qu\u00e9 la concentraci\u00f3n del \u2018Yo\u2019 en s\u00ed mismo es algo completamente distinto al enfoque del \u2018Nosotros\u2019 en el otro como \u2018T\u00fa.\u2019<\/em><\/p>\n\n\n\n

Escribes:<\/em> \u201cLa relaci\u00f3n que se tend\u00eda entre nosotros no era un centro, ninguna fuerza est\u00e1tica, sino un movimiento entre los focos de la elipse. \u2018T\u00fa\u2019 y \u2018Yo\u2019 se situaban en relaci\u00f3n el uno con el otro, no por atracci\u00f3n central, sino como dos polos, renegociando constantemente la cercan\u00eda y la distancia en una constelaci\u00f3n din\u00e1mica. La conexi\u00f3n no estaba en el centro, sino a trav\u00e9s de la elipse abierta, pasando de un punto al otro.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Si la relaci\u00f3n en el \u2018Nosotros\u2019 que describes hubiera sido como la de \u2018T\u00fa\u2019 y \u2018T\u00fa,\u2019 cada uno en los focos de una elipse, con su centro vac\u00edo\u2014sin lugar para el \u2018Yo,\u2019 solo un umbral entre \u2018T\u00fa\u2019 y \u2018T\u00fa\u2019\u2014entonces quiz\u00e1 el \u2018T\u00fa\u2019 no habr\u00eda tenido que reducirse al simple eco de un llamado. La conexi\u00f3n mantenida por el espacio entre los \u2018T\u00fa,\u2019 explorando las posibilidades de cercan\u00eda y distancia, habr\u00eda sido una mediaci\u00f3n entre T\u00fa y T\u00fa, no una fusi\u00f3n de T\u00fa con Yo. El efecto de tal movimiento en un \u2018Nosotros,\u2019 que permitiera que el \u2018T\u00fa,\u2019 a trav\u00e9s de la alteraci\u00f3n el\u00edptica, mantuviera un espacio de apertura, podr\u00eda haber disuelto la absorci\u00f3n egoc\u00e9ntrica de la resonancia entre Yo y T\u00fa, T\u00fa y T\u00fa dentro del \u2018Nosotros.\u2019 El eco desvanecido del llamado \u2018\u00a1T\u00fa!\u2019 no habr\u00eda sido el \u00fanico sonido persistente en ese despliegue. Quiz\u00e1s, despu\u00e9s de un abrazo as\u00ed entre T\u00fa y T\u00fa, habr\u00eda quedado un sonido en el umbral de su encuentro, manteniendo al \u2018Nosotros\u2019 en equilibrio entre T\u00fa y T\u00fa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Escribes:<\/em> \u201cLlev\u00e1bamos el \u2018T\u00fa\u2019 en nuestro lenguaje como una cicatriz que no se desvanec\u00eda. Pero la herida no era el \u2018T\u00fa\u2019 en s\u00ed, sino lo que despertaba en nosotros: el encuentro con lo perdido. Una herida atada en el \u2018Nosotros.\u2019 Era el entrelazamiento de palabra y presencia, revelando claramente que el \u2018T\u00fa\u2019 era siempre solo un intento de contacto\u2014un gesto que siempre se desvanec\u00eda al intentar tocar. El \u2018T\u00fa\u2019 no formaba nada tangible. No era un recipiente que sostuviera con seguridad, sino algo que se deslizaba de nuestras manos, oblig\u00e1ndonos a alcanzar, a fallar una y otra vez. Un signo que nos desafiaba. En nuestro encuentro, dej\u00e1bamos huellas el uno en el otro, pero nunca completamente\u2014una marca, un eco que jam\u00e1s se convert\u00eda en una forma completa.\u201d<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed. Hablas de ese intento, desde el eco del llamado \u2018T\u00fa,\u2019 de extraer un sonido que pudiera mostrar que, en la resonancia entre T\u00fa y T\u00fa, dentro del \u2018Nosotros,\u2019 podr\u00eda encontrarse algo m\u00e1s que el espacio vac\u00edo donde un \u2018Yo\u2019 se hab\u00eda asentado.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Escribes:<\/em> \u201cEl \u2018T\u00fa\u2019 pod\u00eda ser sofocante, demasiado cerca, una presencia abrumadora. Y, sin embargo, segu\u00eda siendo una palabra, un signo lanzado al mundo, sin certeza de que llegara. Se pronunciaba\u2014lo quer\u00edamos completo, pero sab\u00edamos que solo pod\u00eda ser una aproximaci\u00f3n, un intento de algo que siempre se alejaba. Y aun as\u00ed, el \u2018T\u00fa\u2019 era irreversible. Permanec\u00eda\u2014no la palabra, sino lo que significaba: la huella del otro, que segu\u00eda viviendo en nosotros. Pero esa irreversibilidad estaba llena de dudas. \u00bfHab\u00eda llegado verdaderamente a la persona? \u00bfSe le hab\u00eda hecho justicia? El \u2018T\u00fa\u2019 llevaba esta ambivalencia\u2014la pregunta de si el signo alguna vez pod\u00eda abarcar verdaderamente lo que significaba.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSab\u00edan esto aquellos atados al \u2018Nosotros\u2019, como t\u00fa los describes? Si ocurri\u00f3 tal como lo relatas, entonces aquellos unidos como \u2018Yo\u2019 y \u2018Yo\u2019 ya no pod\u00edan mantener la suspensi\u00f3n entre T\u00fa y T\u00fa. Por eso lo captas con tanta precisi\u00f3n\u2014esta configuraci\u00f3n de un \u2018Nosotros\u2019 hecho de \u2018Yo\u2019 y \u2018Yo\u2019:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEl \u2018T\u00fa\u2019 no pod\u00eda ser contenido en palabras, y, sin embargo, solo a trav\u00e9s de las palabras exist\u00edamos. Siempre era un gesto de lenguaje que se\u00f1alaba hacia la verdad, hacia un silencio que ninguna palabra pod\u00eda romper. Tal vez fue en este mismo fracaso de las palabras donde el \u2018T\u00fa\u2019 viv\u00eda. Era la insuficiencia del lenguaje lo que nos recordaba que el signo nunca pod\u00eda encarnar por completo lo que significaba. Y si se promet\u00eda plenitud, era solo como un intento imperfecto de sentir cercan\u00eda. El \u2018T\u00fa\u2019 segu\u00eda siendo un punto en un camino hiperb\u00f3lico, una fuerza en fuga que, en su desvanecimiento, revelaba la esencia de este encuentro imposible con el punto nulo. No era unidad, sino lucha constante, una resistencia, un filo. Las palabras siempre nos llevaban solo hasta el borde, nunca m\u00e1s all\u00e1. Era la imperfecci\u00f3n lo que le daba al \u2018T\u00fa\u2019 su filo, lo que permit\u00eda un nuevo comienzo, incluso cuando el fracaso era seguro. El espacio entre nosotros era un campo de costuras, un plano donde los enredos tocaban al otro, una compasi\u00f3n sin la total superaci\u00f3n de la extra\u00f1eza. El \u2018T\u00fa\u2019 era el otro, revelado, pero nunca completamente comprendido\u2014una protesta contra nosotros, una huella que permanec\u00eda, siempre un fragmento.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Oportunidades diminutas, tan delgadas como el aire, de p\u00e9rdidas por fricci\u00f3n guardadas en los huecos, mientras pasen desapercibidas. Cada exposici\u00f3n, un instante que se presenta. Hurgando en puntos de vista que se desvanecen, en campos visuales consumidos. El destello de un ojo, el roce de un toque que impacta la mente. Un abrazo se siente como un baile. A veces, un intento de cruzar una l\u00ednea, de traspasar un l\u00edmite, un cambio de lugar, una exploraci\u00f3n de umbrales, una transformaci\u00f3n de la tierra de nadie en un territorio indeterminado viene acompa\u00f1ado de un dedo levantado: \u00a1T\u00faT\u00fa!\u2014como si fuera un juego de ni\u00f1os, una caminata en sue\u00f1os. \u00bfCu\u00e1ndo y c\u00f3mo se convierten los reflejos en fuentes de resonancia?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Te detienes, me miras, y dices:<\/em> Entre nosotros, nada m\u00e1s que un espacio en suspensi\u00f3n, un filo de luz y vac\u00edo, donde el eco del \u2018T\u00fa\u2019 se apaga y renace. Los reflejos se convierten en fuentes de resonancia justo cuando abandonan su pretensi\u00f3n de solidez, cuando dejan de ser solo superficies lisas y, como una silueta, se vuelven transl\u00facidos a la profundidad del entre. Un espacio sin centro, que no lo necesita\u2014un lugar de devenir, presente en la ausencia, ausente en la presencia. El \u2018T\u00fa,\u2019 permanece, un susurro rojo disolvi\u00e9ndose en el aire, girando, esparci\u00e9ndose, redescubri\u00e9ndose en el flotar de lo no dicho, tejido en la vestidura del aire. No sostenido, nunca fijo, siempre solo un suspiro que roza la mano y desaparece, un residuo rojo que sigue respirando despu\u00e9s de la palabra. No centro, no fijaci\u00f3n\u2014solo permanece el flotar, el hablar desde el borde del mundo, el nunca-estar-aqu\u00ed del \u2018T\u00fa.\u2019 Cuando la elipse pierde sus focos, cuando el umbral deja de ser umbral, solo un paso hacia lo incierto, un espacio que no puede cerrarse. Entre nosotros, el tono rojo, en eco y resonancia, donde cercan\u00eda y distancia pierden significado, y todo, incluso lo no dicho, se sigue diciendo en el sonido fractal, cada vez m\u00e1s suave, hasta que ya no lo o\u00edmos. Porque se vuelve demasiado suave para nosotros. Y a\u00fan nos escucha para siempre. Porque se vuelve demasiado cercano para nosotros. Un \u2018espacio actual,\u2019 lo llamaste una vez\u2014un lugar ni fijo ni cerrado, siempre en transici\u00f3n, un espacio donde el \u2018T\u00fa\u2019 se despliega sin revelarse por completo. Donde el tono rojo permanece suave, tan delgado como un susurro, haciendo quebradiza la piel del lenguaje, agriet\u00e1ndola y haci\u00e9ndola sangrar. No un lugar de l\u00edmites, sino uno de permeabilidad dolorosa, no delimitado, sino goteando, marcando. Un espacio que te acoge y te suelta, donde ver y respirar son lo mismo, a la vez, un silencio que no se rompe. Y as\u00ed permanece el \u2018T\u00fa\u2019\u2014desgarrado por el papel de lija, el tono rojo polvo en el viento, que no promete nada, no sostiene nada, solo queda en el momento. Su movimiento no es un objetivo, no es un sost\u00e9n, solo un roce, un toque, dedos llenos de polvo, un no-perderse, atrapado en el movimiento que regresa del silencio y se retira. El flotar entre nosotros\u2014el \u2018T\u00fa,\u2019 el falso secreto, el residuo rojo que da un eco, que permanece, sin llegar a ser completo. La herida abierta que crece a trav\u00e9s de la centraci\u00f3n, y que solo sana al abrirse a lo posible, al soltar, al dar espacio. Un tono rojo que apunta al desierto, dejando el peso, no elev\u00e1ndose, sino expandi\u00e9ndose, soltando, lo desconocido\u2014un dejar ir para experimentar al otro. Un no-objeto que nunca se vuelve tangible, que encuentra su comienzo en su ruptura, en la colisi\u00f3n que nos separa, que nos une\u2014un sentir que permanece, siempre un residuo, un \u2018T\u00fa,\u2019 un \u2018T\u00fa\u2019 roto, una obra fractal que se repite, que se multiplica, llevando el todo en cada fragmento, y, sin embargo, nunca se convierte en completo. Un \u2018T\u00fa\u2019 que vive en la l\u00ednea de fractura, dividi\u00e9ndose y transform\u00e1ndose, siempre apareciendo en nuevos \u00e1ngulos y reflejos\u2014un juego de partes que no conoce la totalidad, un eco rojo en las fisuras de la fragmentaci\u00f3n, que permanece. El \u2018T\u00fa\u2019 no es identificaci\u00f3n ni comprensi\u00f3n, sino la condici\u00f3n para la posibilidad de un entre, que lo deja emerger\u2014un espacio que solo existe en la apertura, un umbral que se abre, un movimiento que nos permite habitar en la incertidumbre, permanecer en el fragmento que nunca quiere ser completo, para permitir que lo (im)posible vuelva a suceder.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed: el origen es el objetivo. Por eso es tan fascinante seguir las resonancias rojas entre T\u00fa y T\u00fa. Y la pregunta de qu\u00e9 tiene esto que ver con la paciencia de los \u00e1ngeles y la imagen del Angelus Suspensus se responde muy f\u00e1cilmente: porque el \u2018Nosotros\u2019 trata sobre la diferencia entre la realidad del Yo y la realizaci\u00f3n del T\u00fa. Incluso el \u2018Nosotros\u2019 en suspensi\u00f3n est\u00e1 al borde de saltar. El \u201ctono rojo\u201d convierte el acorde suspendido en una \u201cfrontera\u201d musical, como una Colgada en la danza.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tom Sojer
Robert Krokowski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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