{"id":3373,"date":"2021-10-24T10:40:00","date_gmt":"2021-10-24T10:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/entangelments.de\/engel-der-zeit-angel-of-time"},"modified":"2022-11-06T17:09:42","modified_gmt":"2022-11-06T17:09:42","slug":"engel-der-zeit-angel-of-time","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/entangelments.de\/es\/engel-der-zeit-angel-of-time","title":{"rendered":"\u00c1ngel del tiempo"},"content":{"rendered":"\n
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Chronos<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tempus fugit – el tiempo vuela. Cuando los artistas plasman su concepto del tiempo en representaciones aleg\u00f3ricas, combinan s\u00edmbolos familiares del tiempo (como el reloj de arena) con otros (por ejemplo, con la guada\u00f1a como s\u00edmbolo de la muerte). Las alegor\u00edas son representaciones en las que se dice algo de forma diferente a los conceptos. La representaci\u00f3n art\u00edstica traduce al lenguaje pict\u00f3rico lo que se entiende conceptualmente y, para ello, recurre a s\u00edmbolos y alegor\u00edas con los que muchos espectadores est\u00e1n familiarizados.<\/p>\n\n\n\n

Las alegor\u00edas suponen que se entienden los significados de sus partes: por ejemplo, la figura representada de un anciano con barba como \u00abChronos\u00bb, que encarna el tiempo en la mitolog\u00eda griega. Cuando esta figura recibe alas en una representaci\u00f3n aleg\u00f3rica, se acerca as\u00ed a los \u00e1ngeles. El resultado es una peculiar figura h\u00edbrida, un \u00e1ngel del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 se elige una figura ang\u00e9lica para representarla y no un esqueleto con una guada\u00f1a? Quienes conozcan la Biblia quiz\u00e1 encuentren una referencia a la \u00e9poca del Apocalipsis. Recordar\u00e1n la par\u00e1bola de los \u00e1ngeles como \u00absegadores\u00bb en Mateo 13, terminando un tiempo viejo para hacer posible un tiempo nuevo: Debe cosecharse para obtener nuevas semillas.<\/p>\n\n\n\n

Las alegor\u00edas no son meras figuraciones de un significado. Cada alegor\u00eda nos invita a leer \u00abentre l\u00edneas\u00bb, es decir, no s\u00f3lo a mirar lo que se dice con las alegor\u00edas individuales. Tambi\u00e9n nos invita a fijarnos en la forma en que se juntan y en c\u00f3mo se reconfiguran las constelaciones de objetos y personas, de alas y manos, de reloj de arena y guada\u00f1a en cada forma art\u00edsticamente particular.<\/p>\n\n\n\n

La representaci\u00f3n pict\u00f3rica nos permite leer algo en los rasgos faciales al igual que podemos leer algo en los pliegues de las prendas. Invita a una comprensi\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de la edificaci\u00f3n de lo simb\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n

En todas las \u00e9pocas del arte, es el estilo de representaci\u00f3n el que se\u00f1ala al espectador algo m\u00e1s detr\u00e1s del significado y algo que falta en lo representado. El Chronos del escultor Ignaz G\u00fcnther confiere a la alegor\u00eda del tiempo la ligereza danzante de sus \u00e1ngeles rococ\u00f3, pues apuntan a algo m\u00e1s que a algo. Adolph Menzel, estimado como \u00abrealista\u00bb, contempla su propia vida en varias versiones de su cronos personal en profundo di\u00e1logo con un joven genio angelical y aparentemente intemporal. Un \u00e1ngel del cementerio parece querer beber un sorbo de arena del c\u00e1liz del tiempo en el pr\u00f3ximo momento. \u00bfO simplemente ha disfrutado de ese momento, y ahora se pregunta si -como dice Nelly Sachs en su poema \u00abGlowing Riddles II\u00bb- la arena de su boca sabe a resurrecci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

Al revelar lo gestual que se esconde en ella, una alegor\u00eda puede llevarnos al rastro de lo que le falta: el movimiento del tiempo, que no se agota en la imagen del goteo.\u00a0Porque si logramos que el gesto inm\u00f3vil cobre vida a trav\u00e9s de la contemplaci\u00f3n, tal vez se haga visible el mensaje que la alegor\u00eda oculta: el mensaje que los \u00e1ngeles escriben con sus alas en el aire y con sus pies en las arenas del tiempo cuando bailan.<\/p>\n\n\n\n

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